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天艺陶瓷公司的邵水石偷(tōu )走(🐌)了厚德(🌰)陶(táo )瓷公(gōng )司的镇馆之宝“龙舞金瓶”，借此瓶(🛤)抢走了厚(🏴)德的海外(💤)生(shēng )意(yì )。然而邵家做(zuò )不出让(ràng )海外客(kè )人满(🖲)意的祭(jì )瓶，郭(🎩)可(kě )京放弃陶(táo )艺(yì )大赛(🙍)帮助天艺公司烧(🏐)制瓷(🐖)瓶，维护了瓷(🥞)都德化的声(shēng )(🙁)誉。[2]吻过(guò )火苗的嘴(zuǐ )和(🔊)脸,在泥土造(zào )型中脱(🥁)俗(sú )出来(lái ),让血液(yè )的(🔢)气(qì )(❔)味通过窑炉(🌊)烟火浸透(tòu )每一(yī )处 角落(luò )。 有(🤠)人不(bú )(🌞)解地(dì )问:“谁的(⛓)前世陷入(🍄)了(⛏)魔窟?要用这魂魄之胎(tāi ),不染半缕后世(🥕)的浑浊(zhuó )...与污(🕯)垢？”清(qīng )(🤘)康熙二十(shí )五年(🏉)(1686年)德化知(zhī )县(xiàn )范(🏻)正辂(lù )选制供(gòng )奉于(yú )德化(huà )(🌪)香林(lín )寺的五(wǔ )彩九龙(😝)瓶(píng )，反(fǎn )(🙎)映了清初德(🤔)化(huà )(📧)窑(yáo )在制作、彩(🔤)绘等方(📸)面(miàn )的工(👵)艺水(shuǐ )平，也是德化(huà )(🏴)的历(lì )史(🔎)瑰宝。剧中九(🆙)龙瓶是(shì )(💣)恒德公(gōng )司(📞)的珍藏(cáng )。在这个(👛)世(🕕)界上，许多东(🍺)西是(shì )(🐂)相(xiàng )对永恒的，而(ér )人(rén )本身(shēn )，不(💑)管(guǎn )他多么伟(wěi )(🍹)大，也(yě )只(zhī )是(shì )时间(🧥)和空间(🈳)上(shàng )(🐈)的(🔬)过(guò )(🍯)客而(🌲)已。永(yǒng )(🚪)恒(🐌)的是不断的艺(🐅)术传承。《龙舞(🛃)金(jīn )(🛌)瓶》影(yǐng )(🎞)片(🚓)讲述(shù )了(♊)台湾祭(🏗)祖(🍉)需在(zài )(🏆)德化寻找烧瓷(🏖)公司下(xià )订(🕌)单(dān )为(wéi )缘起，通(♟)过两(liǎng )家(jiā )烧(shāo )瓷公司之间的(de )(🤠)竞争(🖥)演绎(😙)一场亲情(qíng )(🕤)、友(yǒu )情、爱(🌲)情间的(de )纠葛。摧毁(🔂)内心(xīn )的不(bú )是环境(jìng )与(🧔)贫(pín )穷，而(ér )是利益(🏓)的驱使。郭可京(jīng )通过以(🥈)德报(bào )怨的精神感化了(le )邵(😕)天富(fù )，最终(zhōng )迷(mí )(🔭)途(🙇)找到了人性(xìng )的(🛒)回归。维护(hù )(😇)了(le )瓷都德化(huà )的声(🧖)誉(yù )。也(yě )同(tóng )(🥘)时暗(àn )(🤬)指警示(shì )我(wǒ )(♿)们(men )优(yōu )秀(xiù )的(de )中华儿女，民(mín )(🔘)族的(de )(🐊)强盛(shèng )首(⛹)先是民族(zú )精神(shén )的强盛(📧)，民(mín )族瑰(guī )宝(bǎo )恰又是民族(🍑)文(wén )化与(📦)精神(🎁)的浓缩，因此(cǐ )，更(gèng )好的了解与(🏚)保护(🈶)民(mín )族(zú )文化遗(yí )产(chǎn )是对(duì )我们五千年(⚡)文明历(lì )史(shǐ )的尊重(🐋)。众(🈵)人拾柴(🏁)火焰(yàn )(🍄)高，拧成一(🚇)股(gǔ )绳的力量是(shì )(🖌)坚不可(➗)摧的。